Aplicacion del Cuestionario

Diario de Campo " NOTAS"

primer dia de etnografia:

Son alrededor de las 3:30 pm del dia.................... Llego al complejo deportivo entrando por la zona norte. lo primero que uno se encuentra por esta entrada son las conchas sinteticas q a diario se encuentran a reventar sin importar el clima atormentador.

 

Razones por las cuales decidi realizar esta investigación:

*tratar de entender debido a que se realzaron las remodelaciones del complejo deportivo

*conocer cuáles son las costumbres que tiene este tipo de tribus urbanas.

 *¿con que frecuencia se reúnen? 

*¿Qué los llevo a formar parte de estos grupos? 

*¿Por que las personas tienen ciertos tabu acerca de estos grupos?

*¿Cuál es la forma de compartir el espacio, pues se sabe que entre estos grupos no hay nucha empatía hacia las personas de otros grupos?

*como es la convivencia entre los diversos clanes que componen una tribu como lo son los BMX o los SKATE?

En fin un sinnúmero de preguntas que hay por desarrollar poco a poco, a medida que la investigación y los mismos personajes lo permitan, sin llegar a ejercer ningún tipo de presión, todo esto lo llevara a cabo la constancia y que ellos verdaderamente me vean como uno más de la tribu urbana, este es mi ideal.

Luego de darle varias vueltas al complejo deportivo decido empezar a  observar como es el comportamiento de cada grupito de personas, desde los turistas, las personas que cotidianamente pasan por allí, los trabajadores, vendedores, personal de aseo, entrenadores, personal administrativo y por ultimo lo que en realidad me interesa que son los distintos grupos urbanos.

Por un instante me sentí en una situación muy compleja pues uno de los pasos más complejos de realizar una investigación es saber por dónde empezar; en ultimas empecé por quedarme gran parte del tiempo solo observando a una cuadra de distancia sin llegar a interrumpir sus actividades y tratando de diferenciar cada grupo y entre cada grupo un los diversos clanes que determinan cada uno de los grupos.

Pasaron alrededor de 4 horas y en esta parte de la noche es donde aun mas van llegando diversos personajes, la zona de esta repleta de todo tipo de personajes, escuchando música, tomando vino y tomandosen el polideprotivo  como una zona de guerra donde no hay mas sonidos disparos que los sonidos abruptos de las llantas de las tablas callendo en el duro cemento, el chillido infernal de las tablas deslizándose por los tubos, el grito de dolor que sienten aquellos que se caen de la tabla y de la cicla.

 La música no para y la mayoría siguen en esa danza desenfrenada. Rotando la botella de vino y realizando muchas mas pirutas en sus corseles de llanas, hierro y madera.

Creo que este viernes a sido algo agotador y no por la actividad física que yo hubiese realizado como investigador, es mas bien por toda la informacion y los detalles que he visto solo hoy, y todos aquellos otros que se me pasaron y no alcance a entender muy bien.

....... de ..... de 2012
De nuevo me encuentro en el polideportivo, en la zona de donde se establecieron estos dos grupos urbanos. Esta vez vengo decidido a presentarme y darles toda la información necesaria hacerca de la investigación antes de la presentación decido de nuevo observar un rato para saber cual manera de presentarme y a quien presentármele en primera instancia sin que sientan que les estoy violentando su espacio. Luego de una hora pensando cual seria mi próxima jugada decidi acercarme aun grupito de siete “7” personas de los SKATE en su mayoría eran de sexo femenino “esa fue la  estrategia que decidi tomar, empezar a tratar con el sexo femenino y por hay darme a conocer con sus demás miembros”
Llegue donde estas mujeres, me presente y con una sonrisa timida, les pregunte si se encontraban interesadas en hacer parte de mi in vestigacion, a lo que con una mirada un poco asustas, me realizaron muchas mas preguntas, en un momento me sentí bombardeado por sus multiples preguntas,  no me dieron tiempo de pensar, a todas esas preguntas respondí con una respuesta, la primera que se me vino a la cabeza que fue decirles “me encuentro interesado en todo lo que a ustedes como tribu urbana concierne?
Una de las chicas Maria C Madrid practicante del Skate. me dijo ¿Que yo que estaba haciendo el dia anterior todo ese rato?
¿Que si tenia que ver con la investigación?

Valla sorpresa la que medio, si esta  persona  me había visto observándolos ayer, significaba que muchos otros también se habían apercibido de mi presencia,  a esta pregunta respondí que lo que estaba haciendo era una parte de la investigación llamada etnografía, procedí a contarles de que se trataba la etnografía,  mi edad, la carrera que estaba desarrollando y la universidad a la que estaba  representando.

Por supuesto todas las chicas respondieron que si,  Se encontraban dispuestas a colaborarme en lo que más pudieran en la investigación.

 por otra parte los jóvenes se mostraban con mucha más desconfianza que las chicas a estos había que darles un poco más de tiempo.

Las chicas de cierto modo,  me dieron la confianza necesaria para poder iniciar mi investigación, ya tenia un grupito al cual llegar. Las chicas me preguntaron ¿Que como quería que empezaramos? ¿Que cuanto duraría la investigación?.

Esas dos preguntas que me hicieron dudar de la les agradaría sus respectivas respuestas, a lo que de inmediato les respondi que no tenían que empezar por ningún lado,  que simplemente fueran como en realidad son, que por mi parte no las interrumpiría en su desempño normal de las actividades que realizan.

Poco a poco fueron cediendo a medida que entrevistaba a uno de sus compañeros los demas estaban pendientes de lo que el respondian y adiccionaban comentarios, vivencias, anecdotas y demas. con esto me di cuenta que podia avanzar mucho mas en la intencidad de las preguntas en tratar de comprender, sus pensamientos hacia los gobernantes que con su llugo dominan como quieren el pueblo.
Estos jovenes son personas con deseos de expresarse libremente sin que sean jusgados por la sociedad.

Objetivos de la investigacion

General:

Dar a conocer por medio del blog, el antes y despues del complejo deportivo Tulio Ospina. Como a influido en la comunidad Bellanita todo este proceso.
-cuales son los beneficios del nuevo complejo deportivo
-¿en que mas se podria mejorar a un futuro?
-como es el desorrollo normal y en que influye que ciertas grupos denominados tribus urbanas esten juntos todo el tiempo en el mismo espacio" ¿ como es la convivencia entre ellos?

estas preguntas forman parte importante de los objetivos pues a medida que se valla desarrollando la investigacion podremos ir contestando cada una de las preguntas formuladas, y dando pie a mas nuevas preguntas.
esta investigacion la realizo con el fin de conocer cual es la mayor problematica que afecta al complejo deportivo, personas que residen en este sector, transeuntes y demas que hagan parte de el.

Especificos:

*estar lo mas cerca posible de las diversas tribus urbanas."etnografia" saber de sus diversas constumbres. formas de actuar, interactuar entre grupos diversos.}

*saber como se distribuyen el espacio, con que frecuencia se encuentran en el

*llegar a conformar parte del grupo sin ningun tipo de reselo por la informacion.

cuestionario

1. ¿ Que opina usted acerca del polideportivo Tulio Ospina ?
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2. ¿ le gustaria que hubieran mas sitios como este. para la comunidad Bellanita ?


      SI                                                             NO

¿Porque?
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3. ¿ Cual es la zona deportiva que mas le gusta y aproximadamente cuanto tiempo permanece en el a la semana?
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4. ¿ debido a que cree usted que fue remodelado el polideportivo Tulio Ospina?
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5. ¿cree usted que la inversion que realizo el municipio de Bello, para el mejoramiento del complejo deportivo. en realidad valio la pena.

JUSTIFICAR
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 6. ¿Con que frecuencia visita el complejo deportivo semanalmente ?

A) una vez a la semana
B) todos los dias
C)cinco dias a la semana
D)tres dias a la semana

7. ¿con que proposito visita el complejo deportivo?
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8. ¿En que zona de Bello vive, y que tal le parece el asceso al complejo deportivo?
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9 ¿Alguna vez ha presenciado algun tipo de agresion " fisica y/o moral " entre las diversas tribus urbanas que componen el complejo deportivo Tulio Ospina
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10. ¿usted es perteneciente a algun tipo de tribu urbana ?

A) Skate
B) Bmx
C) Bicicros
D)no hace parte de ninguna

11. ¿cual cree usted que es la mayor problematica del complejo deportivo, y que se puede hacer para solucionar el problema.?
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Actores Sociales

                                              CONCEPTO DE ACTOR SOCIAL.

                       ¿Que es un actor social y cual es su influencia en la sociedad? 

Un actor social es un sujeto colectivo estructurado a partir de una conciencia de identidad propia, portador de valores, poseedor de un cierto número de recursos que le permiten actuar en el seno de una sociedad con vistas a defender los intereses de los miembros que lo componen y/o de los individuos que representa, para dar respuesta a las necesidades identificadas como prioritarias.

También puede ser entendido como un grupo de intervención, tal que percibe a sus miembros como productores de su historia, para la transformación de su situación. O sea que el actor social actúa sobre el exterior, pero también sobre sí mismo.

                             ACTORES SOCIALES DEL POLIDEPORTIVO TULIO OSPINA.

PRACTICANTES DE :

* Escuelas de futbol

* Escuela de gimnacio infantil

* Gimnasia adulto mayor

* Gimnacio Gold GYM

* BMX

* Skate

* Personas de las maquinas de ejecitacion.

* profesores, Entrenadores deportivos, Personal de oficina.

* Atletas

* Habitantes de Bello y sus alrededores

* Transeuntes 

* Personal de aseo

* Vendedores

* los colegios cercanos que encuentran en el complejo deportivo un espacio para realizar su actividad fisica

* Personal de seguridad

* Grupos juveniles

Lecturas Relacionadas

 LECTURA I

Enlace: la metropolis y la vida mental de Georg simmel

Breve reseña de lo que trata la lectura

Georg Simmel fue uno de los grandes pensadores urbanos. No sólo por su enorme capacidad para reconocer y explicar aquellas cosas que eran propias de la nueva vida urbana, sino también porque fue capaz de presentarlas de manera sencilla y penetrante. Su escenario fue el Berlín de finales del siglo XIX, una ciudad que se asomaba cuantitativa y cualitativamente diferente a su predecesora; lo primero, porque su extensión y población inauguraba una escala magna que más tarde se volvería la norma; lo segundo, porque en su esencia el habitante de las ciudades presentaba características nunca antes vistas.

La metrópolis y la vida mental (1903), su trabajo más importante y conocido, recoge estas preocupaciones, ahondando especialmente en el tipo de interacciones que se despliegan entre el individuo y la sociedad. Su hipótesis rectora propone que, tensionado por un ritmo vertiginoso e imposible de esquivar, el urbanita comienza a configurar un tipo de personalidad moderno, capitalista, indiferente y reservado; un tipo de personalidad caracterizado por la intensificación de los estímulos nerviosos. Y la mirada que propone ante este nuevo escenario no es, como venía siendo costumbre, desde la economía, la política o la biología, sino que desde la cultura y la naciente psicología.

Todo esto vuelve sus reflexiones contextualmente relevantes; pero si rescatamos La Metrópolis y la vida mental para nuestra colección reserva, poniéndola a disposición de nuestros lectores por primera vez en formato digital, no es sólo por su valor histórico, sino también -y especialmente- por la vigencia de sus ideas. Es cierto que el autor nos habla desde un escenario particular, y que las causas y efectos que elabora pertenecen a un marco de tiempo ya perdido y a ratos olvidado, pero también es cierto que al trazar ese recorrido Simmel da cuenta de un fenómeno que está en el centro de la condición moderna, cual es el encuentro violento entre el mundo interno del individuo y el mundo externo de la sociedad y las ciudades. Y eso es suficiente para volver a él una y otra vez.



LECTURA II

Enlace: Los conceptos de “comunidad” y “sociedad” de Ferdinand Tönnies


Breve reseña de lo que trata la lectura


El presente trabajo intenta ser el punto de partida para una profunda reconsideración de la tan mentada oposición entre los conceptos de “comunidad” y “sociedad” elaborados por Ferdinand Tönnies. En concreto, el trabajo está orientado a reflexionar sobre las múltiples y a veces contradictorias significaciones que estos conceptos asumen en la primera versión de su obra capital, Gemeinschaft und Gesellschaft (1887), y en las sucesiva reelaboraciones de la misma.













LECTURA III


Enlace: Reinterpretando la ciudad. la cultura skater y las calles de barcelona - Xavi Camino


Breve reseña de lo que trata la lectura

En este artículo analizamos el desarrollo de la práctica del skateboarding por las calles de Barcelona como un ejemplo de apropiación informal del espacio urbano que deja ver claramente las contradicciones que se generan en la producción del espacio de la ciudad. Para ello, partiremos de los datos extraídos de un trabajo de campo realizado entre los años 2003 y 2007, mediante métodos tradicionales de la antropología como son la observación participante y las entrevistas en profundidad. Después de explicar la situación actual y la perspectiva teórica que hemos adoptado, nos adentramos en el estudio cultural de esta experiencia urbana, desde sus orígenes hasta la actualidad. Seguidamente describimos cómo se desarrolla el fenómeno cultural en Barcelona, atendiendo la dialéctica generada entre el ayuntamiento, los skaters y otros usuarios de la ciudad. A continuación, siguiendo cronológicamente los procesos, damos cuenta de cómo la proliferación de un diseño del espacio urbano que internacionaliza la imagen de la ciudad de Barcelona, a finales de los 90, favorece también su reconocimiento internacional como un lugar idóneo para la práctica del skateboarding. Finalmente, valoraremos el papel que juegan los skateparks –las instalaciones adecuadas– ante el desarrollo del skateboarding por las calles.

Enlaces y Biografias

Georg Simmel:

Georg Simmel (Berlín, 1 de marzo de 1858 – Estrasburgo, 28 de septiembre de 1918) fue un filósofo y sociólogo alemán.

Doctor en filosofía por la Universidad de Berlín en 1881. Se centró en estudios microsociológicos, alejándose de las grandes macroteorías de la época. Daba gran importancia a la interacción social. "Todos somos fragmentos no sólo del hombre en general, sino de nosotros mismos." Su vida académica se caracterizó por su ubicación periférica en la universidad, ya que ocupó cargos docentes de poca relevancia y fue nombrado profesor titular sólo unos meses antes de su muerte en 1918. No obstante ello, Simmel ocupó y ha ocupado un lugar central en el debate intelectual alemán desde 1890 hasta nuestros días. Sus ideas han sido capaces de sintetizar la tradición historicista de Dilthey y el kantismo de Heinrich Rickert.

Resulta notable observar la influencia de su pensamiento en la cultura científica y filosófica alemana del siglo XX. Figuras tan diferentes como Weber, Heidegger, Jaspers, Lukacs, Block, entre otros, fueron claramente influidos por su obra. Asimismo, los teóricos de la Escuela de Francfort,Hans Freyer y Max Scheler son también sus herederos intelectuales.

Simmel escribió una gran cantidad de trabajos y artículos sueltos pero su principal contribución se encuentra en el ámbito de la sociología, especialmente en el análisis de los procesos de individualización y socialización.

Obras:


Entre sus obras destacan:

Introducción a la ciencia moral (or. 1892-1893).
Filosofía del dinero (or. 1900), Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1977.
Sociología: estudios sobre las formas de socialización (or. 1908), Madrid, Revista de Occidente, 1977 (2ª ed.).
El conflicto de la cultura moderna (or. 1918). [1]
Problemas de Filosofía de las Historia (or. 1892), Buenos Aires, Nova, 1950.
El individuo y la libertad: ensayos de crítica de la cultura, Barcelona, Península, 1984.
Sobre la aventura. Ensayos de estética, Barcelona, Península, 2002.

                                               Enlace:  Georg Simmel

 Ferdinand Tönnies:

Ferdinand Tönnies (Oldenswort (Eiderstedt), 26 de julio de 1855 - Kiel, 9 de abril 1936), sociólogo alemán, 1909 miembro fundador de la Asociación alemana de sociología.
Famoso por su distinción de Comunidad y Sociedad (Gemeinschaft und Gesellschaft, 1887), que dan diferentes tipos de relaciones sociales, según tamaño de la población y su grado de complejidad en la división social del trabajo. Igualmente, los primeros no precisarían de derecho para regir sus relaciones, mientras que los segundo sí. El pueblo o el campo está caracterizado las relaciones sociales que son de tipo personal y afectivas. Instituciones sociales representativas de este tipo de relación son la familia y la iglesia. En contraste con las relaciones impersonales e instrumentales propias de una ciudad o gran urbe. En este caso la fábrica es la institución social representativa. Una conclusión es que cuando la división del trabajo es más compleja, más competitivas e individualistas se vuelven las relaciones entre las personas.

Obras completas: 

Ferdinand Tönnies Gesamtausgabe, ed. Lars Clausen et al., Berlin/New York: Walter de Gruyter 1998-, tom. 1-24

Soziologische Schriften 1889-1905, ed. Rolf Fechner, Profil-Verlag, Munich/Vienna: Profil 2008

Schriften und Rezensionen zur Anthropologie, ed. Rolf Fechner, Profil-Verlag, Munich/Vienna: Profil 2009

Schriften zu Friedrich Schiller, ed. Rolf Fechner, Profil-Verlag, Munich/Vienna: Profil 2009

Schriften und Rezensionen zur Religion, ed. Rolf Fechner, Profil-Verlag, Munich/Vienna: Profil 2010

Geist der Neuzeit, ed. Rolf Fechner, Profil-Verlag, München/Wien 2010

Schriften zur Staatswissenschaft, ed. Rolf Fechner, Profil-Verlag, München/Wien 2010

Schriften zum Hamburger Hafenarbeiterstreik, ed. Rolf Fechner, Profil-Verlag, Munich/Vienna 2011

 

                                              Enlace:Ferdinand tonnies



Xavi Camino:

  Fabian,
teadjunto mi curriculum. Está en catalan però creo que se entiende bien. Si no ya me lo diràs.
Yo estudié antropología y cuando terminé me dejé influenciar por Manuel Delgado (profesor) y uno de los temas más debatidos en Barcelona, la formación del espacio público. Mi trabajo de final de estudios trataba sobre un proceso de apropiación y trnasformación de un espacio por parte de escaladores de la ciudad. Cuando terminé este análisis publicado en un libro (ver curriculum), me interesé por otro fenómeno muy visibleen las calles de Barcelona, el skate. Y decidí iniciar mi tesis doctoral. Después de 8 años el 3 de mayo de este año defenderé mi lectura de tesi. Así que si te interesa la tesis te la puedo hacer llegar después de la presentación.

Saludos,
Xavi Camino

 

                                 CURRICULUM VITAE

Xavier Camino Vallhonrat

D.N.I.: 38.145.656-H

Data naixement: 16/01/74

Lloc de naixement: Barcelona

Direcció actual: c/ Espanya Industrial, 14, 3er 2a. 08014 Barcelona.

Tel.: 661462524

E-mail: xavi.camino@hotmail.com                

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FORMACIÓ:

-          2005. Diploma d’Estudis Avançats en Antropologia Urbana a la Universitat Rovira i Virgili (Tarragona) amb un projecte d’investigació social i cultural anomenat Aproximació als usos, apropiacions i transformacions informals de l’espai públic a través de l’esport. Casos concrets de l’escalada, l’skateboard i el surf a Barcelona, des del 2003.

                               

-          2002. Llicenciat en Antropologia Social i Cultural a la Universitat de Barcelona.

-          2002. Habilitació d’educador social amb l’adscripció al Col·legi d’Educadores i Educadors socials de Catalunya.

-          2001-02. Curs d’adaptació pedagògica a la Universitat de Barcelona per exercir de professor a Escoles de secundària a l’àrea de Ciències Socials. Pràctiques docents a l’escola Fort-Pius.

-          2000. Diplomatura d’Història Universal a la Universitat de Barcelona.

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PRESENTACIONS A JORNADES, CONGRESSOS I EXPOSICIONS:

-          2011. Ponència titulada “Skateboarding y ciudad” presentada al XII Congreso de Antropología Lugares, tiempos memorias. La antropología Ibérica en el siglo XXI, a Lleó, 6-9 de setembre.

-          2011. Ponència titulada “El joc i l’esport com a oportunitats de l’espai públic” presentada a la jornada “Els jocs i la interculturalitat”, que va tenir lloc al Pavelló de Suècia de Berga el 9 d’abril.

-          2010. Ponència titulada “Oportunidades del deporte en el espacio público de Barcelona” presentada al Foro Deporte y Sociedad que va organitzar el Consejo Superior de Deportes al INEF de Madrid els dies 17 i 18 de Setembre.

-          2010. Moderador de la Taula Rodona “L’ús esportiu de l’espai urbà”, dins el programa de formació permanent en esports de la Diputació de Barcelona. 18 de febrer de 2010.

-          2007-2008.- Membre del Comissariat per l’exposició “Barraques. La ciutat Informal” que té lloc al Museu d’Història de Barcelona. Casa Padellàs, del 18 de Juliol del 2008 al 22 de febrer del 2009.

-          2008. Organització  taules rodones entorn a “esport, espai públic i postmodernitat”, dins el marc de l’exposició Esport i cohesió social al Museu Olímpic de Barcelona.

-          2007. Ponència amb el títol “La cultura skateboard en Barcelona” dins el programa Poder, Cultura y Civilización del IX Congreso Español de Sociología celebrat a Barcelona entre el 13 i 15 de setembre.

-          2007. Ponència amb el títol “Deporte y espacio público, generadores de redes sociales” dins del programa Aula Estadio del Estadio Areota de Vitoria.

-          2007. Pòster i comunicació  amb el títol “L’skateboarding a l’espai públic de Barcelona”, dins el curs intensiu Sport and Leisure at Local in a Globalising Society, a la Facultat de Ciències de l’Esport i Educació Física de la Universitat de Coimbra.

-          2006. Comunicació amb el títol Els espais públics urbans i l’esport com a generadors de xarxes socials a la ciutat de Barcelona dins el Seminari “Espanya- Brasil en Estudis Olímpics: Els Valors Olímpics i Esportius com a Objecte de Recerca en el Camp de l’Educació i la Cultura” organitzat pel Centre d’Estudis Olímpics de la Universitat Autónoma de Barcelona.

-          2006. Presentació del pòster Urban public spaces and the sport like generators of social networks in great cities: the case of Barcelona en un Intensive-Course entorn al tema “Socioeconomic challenges in sport and sports organisations” al Institut für Soziologie de la Universität Hamburg.

-          2004. Pòster amb el títol  Barcelona, arquitectura y diseño del espacio público: un lugar de referencia internacional del skateboard al Congreso de la AEISAD 2004: “Culturas deportivas y valores sociales” organitzat a la Facultat de Psicologia, Ciències de l'Educació i de l'Esport de la Universitat Ramon Llull.

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PUBLICACIONS:

-          CAMINO, X.; CASASAYAS, O.; DÍAZ, M.; DÍAZ, P.; MUÑOZ, F.;.TATJER, M;  LARREA, C. (2011). Barraquisme, la ciutat (im)possible. IPEC, Departament de Cultura de la Generalitat, Barcelona

-          CAMINO, X (2011). Skateboarding, ciudad y deporte. Fundació Ernest Lluch / Fundació Museu Olímpic de Barcelona, Barcelona.

-          CAMINO, X.; DÍAZ, P. (2010). “De les barraques a l’habitatge social”, dins del Catàleg d’exposició Barraques: la ciutat informal del Museu d’Història de la Ciutat de Barcelona (MUHBA).

-          CAMINO, X.; CASASAYAS, O.; DÍAZ, M.; DÍAZ, P.; MUÑOZ, F.;.TATJER, M;  LARREA, C. (2008). “El barraquisme a Barcelona” a Revista etnológica de Catalunya.

-          CAMINO, X; MAZA, G.; PUIG, N. (2008). “Xarxes socials i esport als espais públics de Barcelona” a Apunts. Educació física i esports, nº 91.

-          CAMINO, X. (2008). “Reinterpretar la ciutat: la cultura skater i els carrers de Barcelona” a Apunts. Educació física i esports, nº 91.

-          PUIG, N.; VILANOVA, A.; CAMINO, X.; MAZA, G.; PASARELLO, M.; JUAN, D.; TARRAGÓ, R. (2006), “Els espais públics urbans i l’esport com a generadors de xarxes socials. El cas de Barcelona” a Apunts. Educación física y deportes.

-          CAMINO, X. (2006), “Barcelona i l’skateboarding transnacional”, a Revista d’etnologia de Catalunya, núm. 28. Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya. Centre de Promoció de la Cultura Popular i Tradicional Catalana, Barcelona.

-          CAMINO, X. (2003) “Una apropiación informal del espacio urbano a través del deporte: La Fuixarda y la escalada” a X. MEDINA i R. SÀNCHEZ (eds.) Culturas en juego. Ensayos de antropología del deporte en Espanya. Icària-ICA, Barcelona. Pp. 297-324.

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INVESTIGACIONS:

-          2010. Beca de la Fundació Museu Olímpic i la Fundació Ernest Lluch, per finalitzar la tesi doctoral El col·lectiu skater de la ciutat de Barcelona. Universitat Rovira i Virgili.

-          2008-09. Estudi diagnòstic El camp social del skateboarding a la ciutat de Barcelona. Una aproximació sociològica, encarregat per la Gerència de Educació, Cultura i Benestar de l’Ajuntament de Barcelona.

-          2006-actualment. Inscripció del projecte de tesi titulat Estudi cultural sobre les xarxes socials de l’skateboard a Barcelona. Dirigit per Joan Josep Pujadas i Gaspar Maza del Departament d’Antropologia i Treball social de la Universitat Rovira i Virgili (Tarragona).

-          2006-2008. Membre de l’equip d’investigació del projecte de recerca El barraquisme a la ciutat de Barcelona. Amb el suport de l’Inventari del Patrimoni Etnològic de Catalunya del Departament de Cultura de la Generalitat. La memòria es pot consultar al IPEC.

-          2004-2007. Coordinació del l’equip d’investigació que porta a terme el projecte de recerca Els espais públics urbans i l’esport com a generadors de xarxes socials a les grans ciutats: el cas de Barcelona del Laboratori d’Investigació Social de l’INEFC de Barcelona. Amb el suport de l’Agència de Gestió d’Ajuts Universitaris i de Recerca (AGAUR) i l’Institut Barcelona Esports (IBE) de l’Ajuntament de Barcelona i la col·laboració de la Universitat Politècnica de Catalunya i la Universitat Rovira i Virgili.

-          2005. Subvenció de recerca del Centre de Promoció de la Cultura Popular i Tradicional Catalana del Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya per dur a terme el projecte d’investigació Skate, una apropiació informal de l’espai públic a Barcelona.

-          2002-03. Projecte d’investigació de la llicenciatura d’Antropologia social i cultural La Fuixarda, una apropiació informal de l’espai urbà per a la pràctica de l’escalada a la Universitat de Barcelona.

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DOCÈNCIA:

-          2010-actualitat. Cap d’àrea de Ciències Socials de l’Escola Superior de Disseny i Enginyeria ELISAVA.

-          2011. Professor dels Projectes de Final d’Estudis d’Enginyeria en Disseny Industrial a l’Escola Superior de Disseny i Enginyeria ELISAVA.

-          2010. Professor convidat a l’assignatura “Tècniques de recerca” al Departament d’Antropologia, Filosofia i Treball Social de la Universitat Rovira i Virgili (Tarragona).

-          2010. Professor col·laborador al màster “Sociedad, arte y espacio público” a l’Escola Superior de Disseny Elisava, Universitat Pompeu Fabra.

-          2006-actualitat. Professor de tercer curs del Graduat Superior en Disseny a l’Escola Superior de Disseny ELISAVA, Universitat Pompeu Fabra a l’assignatura “Antropologia social i cultural”.

-          2006. Professor del seminari “l’Esport com a eines d’intervenció social” per a diferents equips d’educadors i treballadors socials de l’Ajuntament de Reus.

-          2005. Professor del seminari “Les dificultats en l’adolescència des d’una perspectiva antropològica” per a la Fundació Plataforma Educativa de Salt (Girona).

-          2001. Professor de seminari sobre l’atenció a adolescents amb trastorns greus de la personalitat a l’Escola Universitària d’Infermeria Creu Roja de Terrassa adscrita a la Universitat Autònoma de Barcelona.

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EDUCACIÓ SOCIAL:

-          2007-actualitat. Educador de carrer de la Zona Franca, districte de Sants-Montjuïc. Prospecció i detecció de necessitats d’intervenció social amb joves a nivell individual i grupal; elaboració i desenvolupament de projectes d’intervenció; participació en el projecte de desenvolupament comunitari “Millora de Can Clos”. Dins els marc del projecte “A partir de carrer” que la empresa Progess desenvolupa per a l’Ajuntament de Barcelona.

-          2004-05. Educador social d’un grup de joves, entre 19 i 22 anys, dins un programa d’inserció laboral al barri de San Cosme del Prat del Llobregat, depenent del Pla d’Actuació Sant Cosme, Serveis Socials del Ajuntament del Prat. El projecte posava èmfasi en l’ús de la pràctica esportiva com a eina d’intervenció social.

-          2004. Educador social en el CRAE Norai que depèn de l’empresa IRES.

-          1997-2003. Educador social de nois i noies amb trastorns greus de la personalitat dintre del projecte Unitat Mèdico-Educativa de la Institució Balmes.

-          1994-95. Educador social d’un grup de joves al Centre Cívic Sant Ildefons. Organització i execució de sortides per realitzar Activitats Físiques d’Aventura a la Natura amb el suport del Club d’espeleologia de l’Hospitalet del Llobregat.

-          1993-95. Educador social del Casal Infantil La Mina. Organització i execució d’activitats lúdiques extraescolars, de reforç escolar, de sortides de convivències i atenció als pares.

-          1994. Educador social del Casal Juvenil La Mina. Educador de suport en sortides de convivències per realitzar Activitats Físiques d’Aventura a la Natura.